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Contact Admin. Die in Togo stattfindenden, gesellschaftlichen Ereignisse wirkten sich unmittelbar auf die ehemalige deutsche Kolonialmacht, die Kirche in Deutschland und die Kirche in Köln aus. Da alle Asylbewerber praktizierende Christen waren, ergaben sich schnell Kontakte zu der benachbarten Gemeinde St. Adelheid, wo der Frage nach dem Ursprung der Christianisierung Togos nachgegangen wurde: Hier wurde unvermittelt die Geschichte der katholischen Kirche in Köln wieder lebendig, die über achtzig Jahre obsolet erschienen war.
Juni ausgelöst worden, in dem England und Frankreich sich gegenseitig gleiche Rechte in ihren Kolonien garantierten und nun im Begriff waren, den Kongo unter sich aufzuteilen. Dezember anknüpfen, als er Arnold Janssen , den Gründer der Steyler Missionsgesellschaft, fragte, ob er nicht in Afrika mit einer Missionstätigkeit beginnen wolle. Mit der Antisklaverei-Enzyklika In plurimis vom 5.
Augustin , S. Bei diesem Treffen wurde eine Resolution verabschiedet zur Unterdrückung der afrikanischen Sklavenjagden, die von den katholischen Zentrumsabgeordneten im Deutschen Reichstag eingebracht wurde, was unter anderem zu einer stärkeren Bejahung der Kolonialabsichten der Regierung durch das katholische Zentrum führte. September in Begleitung eines afrikanischen Priesters besuchte, was ihn sehr beeindruckte. Vom "Verein zur Unterstützung der armen Negerkinder in der zentralafrikanischen Mission", der in Köln gegründet worden war, wurden über Kairo, wo Comboni Direktor von drei "Neger"-Instituten war, Afrikaner aus der Sklaverei freigekauft.
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